还没见过2020 年武汉的初雪，先见了2020 年武汉的病变。

自打出生起，我就没有为武汉担心过什么，一分一毫也没有，在我心里它就是个闪闪发光的大城堡，武汉人在这里欢乐生活。热干面、黄鹤楼、汉街是这座城市的标志，这座城市的人们，无不引以自豪。可是就这样，武汉突然就病了，它病得好严重好严重，需要武汉人民的配合，需要全国各地的帮助，它真真切切地需要我们好好关注一下它了。

新型冠状病毒肺炎疫情发生以来，我总能想到一句话，“所有黑暗的存在，是为了让我们更用力地去寻找光明”。其实也不必太夸张，毕竟光明和黑暗它们始终是并存的，而我想说的是，我们到底该如何用力地奔向光明。

你是一位“侠客”，而非“看客”。疫情发生以来，我们周围的信息开始爆炸，我们的心态开始紧张，而总有一些言论，你也不知道它从何而来，却让它扰乱了你的心绪。类似于“用淡盐水漱口可以预防新型冠状病毒”“钟南山院士被传染了”“空中喷洒防疫药剂”等等，这些谣言飞速传播，广泛蔓延，或使你轻易而行，下一秒边转发给亲人朋友，或深刻在你的心中，给你一剂“假的良药”。我知道，扰乱人心远比稳定人心容易得多，我们做不到火眼金睛明辨谁正谁误，但我们能做到独立而理性地去思考，认真而清醒地做判断，控制好自己焦虑的情绪，在备受恐慌之前想想这条消息它值不值得你恐慌，这条消息它值不值得你转发，是否会造成更加混乱的局面。我们需要擦亮自己明辨是非的双眼，尽到一个武汉人的责任，保护好身边的人、我们的城，用无声的智慧与清醒打赢这场没有硝烟的战争。

承担起自己的社会责任，守住人生底线。为了应对此次肺炎疫情而启动的重大突发公共卫生事件一级响应，其主要目的是通过切断病毒传播途径，从而逐渐缓解疫情直至其完全消退。我们也可以理解为，我们的个人防护情况、生活和工作方面的防疫措施，都关乎到此次疫情防控的进展。对于你来说百分之百的病痛，也可能正是对于社会来说的百分之百的病痛；而对于你来说的百分之零的苦难，或许恰恰就是社会争取消灭病毒的一个良好的保障。我们在做到不信谣、不传谣、不造谣的同时，也要做好防护措施，室内运动增强免疫力，改变个人不健康的生活习惯，不隐瞒涉及个人的防疫信息。这是保护自己，也是保护他人和社会；这是履行个人义务，也是承担起一份社会责任。不谎报个人身体情况，不感染自己和他人，不做社会和国家前进路上的阻碍者，这样的我们，才是一个大写的“人”，一个值得拥抱光明同时也抵得过黑暗的人。良知和底线是我们每个人手中的一把钥匙，只有拿着它，你才能开启这世界一切美好事物的大门，看见太阳和小花。

“人生海海”是说人生复杂多变，可是我始终愿意相信，也有很多东西不会改变，这些东西如果不是来自某位智者的言传身教，便一定是源于你炽热善良的心了。

也许当乌云密布我们会摇曳，但当午夜的时钟敲响，新的一天就会到来；当金闪闪的太阳升起，骨子里的朝气便会被激发出来；当一阵带有凉意但又不失力量的风吹来，心底的勇敢则不再躲藏。千万记得，当阳光照向你的时候，要开出自己的花呢！

不论你愿不愿意相信，这个世界上都会有“晨时阳光铺满港湾，雨时绿色缀满倒影”的美好，那些难过的、伤心的、曾经黑暗的事，有些是水印子，微微荡漾便慢慢消失、城市会痊愈，武汉会好起来，热干面还是会冒着热气、很香很香，汉街还是会有摩肩接踵的壮观的繁华，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”还是会在我们每个人心里，挥之不去……

让我们一起，把旧日的疲惫与失意捆成扎，收拾好，让所有胡乱生长的日子回到它最初开始的地方。

我们每个人开出自己的花，全世界的花都好好开。

与一般的议论文阅读不同的是，思辨性阅读是一种理性思维的磨炼，是为了知识的获取或者问题的解决，指向学生思维能力的培养因此更注重实证与分析、论证与反驳，对文本做出冷静理性的分析和判断。因此，文本阅读要梳理文章的观点思路、分析论证的过程和特点，找出它的逻辑推理过程，从而判断其正误和高下。鲁迅的《拿来主义》，就不能只讲比喻，要重占娄现作者提出的观点，结合文章所针对的问题，梳理作者得出结论和思路，要判断作者比喻背后的推理过程和论证效果。《六国论》就不能只讲作者用了什么方法论证，而要梳理作者如何运用这些方法推理进而得出结论的。综上所述，名篇是我们学习的范本，但未必没有问题，要引导学生通过梳理辨析得出自己的结论。有学者对《六国论》提出异议，是否有道理，也可以提供给学生作为辅助资料业讨论。而同一论题有不同观点的文章，也可以交给学生一起阅读，作为分析的资料，比如，苏询两个儿子苏轼、苏辙写的《六国论》。